لعبة اور الملكية هذه هي أقدم لعبة لوحية في العالم ، وواحدة من أجملها. تم العثور عليها في أور وصنعت قبل 2600 قبل الميلاد. كانت القواعد مشابهة لقواعد لعبة الطاولة

لعبة أور الملكية أو لعبة العشرين مربعاً لعبت لأول مرة في التاريخ في بلاد الرافدين العراق في بداية الألف الثالث قبل الميلاد

الجميع يحب قضاء وقت ممتع، ولم يكن سكان بلاد ما بين النهرين استثناءً. وكانت الرياضة والألعاب والترفيه جزءًا من حياتهم اليومية. كان لبعض الألعاب أهمية دينية أو سحرية، والبعض الآخر كان للمتعة فقط. كان الشهر القمري في تقويم بلاد ما بين النهرين يتكون من 29 أو 30 يومًا. تم تخصيص ستة أيام للعطلات، وثلاثة مهرجانات قمرية وثلاثة أيام أخرى للاسترخاء. كانت العطلات الشهرية والسنوية بمثابة أوقات للألعاب والترفيه.

رياضات

تم تصوير كل من الملاكمة والمصارعة في الفن. تشير لوحات الطين التي تظهر الملاكمين إلى أن الملاكمة كانت رياضة شعبية. في إحدى اللوحات، يظهر الملاكمون بجانب رجلين يقرعون طبلة ضخمة، ربما في الوقت المناسب مع حركاتهم. في ملحمة جلجامش هناك إشارة إلى مباراة مصارعة بين جلجامش وإنكيدو

ماوثق عن الملاكمة ويعود هذا اللوح الى الحضارة البابلية القديمة

كان الملوك الآشوريون مشهورين بصيد الأسود والفيلة والنعام والثيران البرية وغيرها من الوحوش. على الرغم من أن الملك فضل اصطياد الحيوانات الأكبر حجمًا والأكثر عدوانية، إلا أن الوحوش الأخرى كانت تفعل ذلك. وكان لهذه الرياضة آثار دينية وسياسية: فقد أثبت الملك، باعتباره صيادًا ناجحًا، أن الآلهة تفضله، وبالتالي فإن سلطته كانت مشروعة. انتصر الخير على الشر

تفاصيل من ألواح صيد الأسود للملك الاشوري اشوربانيبال تظهر أسدًا يتم إطلاقه من قفص تاريخ 645 ق م نينوى العراق المتحف البريطاني

.

كان السهل السوري في كثير من الأحيان مسرحًا للصيد الملكي الآشوري، ولكن تم اصطياد الأسود أيضًا في أفريقيا ونقلها إلى آشور، حيث تم الاحتفاظ بها في محميات الصيد حتى الصيد. تم تنظيم عمليات الصيد بعناية. ومن كشك فوق القفص الخشبي، رفع أحد الخدم الباب وأطلق سراح الأسود التي هاجمتها الكلاب والضاربون. وكانت مهمة الضاربين هي ضرب الأسود بالعصي ودفعها نحو الملك. قتل الملك الأسود من عربته بالقوس أو الرمح. في بعض الأحيان كان يُظهر الملك سيرًا على الأقدام وهو يقتل الأسد عن طريق إمساكه بعرفه وإدخال سيفه في فريسته. أصبح الصيد حدثا عاما. بعد الصيد، كجزء من احتفال ديني، سكب الملك شرابًا على الأسد الميت للتكفير عن الأذى الذي ألحقه بهم ولتهدئة أرواحهم الغاضبة. كما ألقى خطابًا تعبديًا يعزو فيه نجاح الصيد إلى الإلهة الراعية له. وفي نهاية المطاردة، التقط الخدم الحيوانات النافقة. استمر الملوك الفرس في المطاردة الرسمية. وتشهد على شعبية هذه الرياضة المعلومات الموجودة في الألواح ومشاهد الصيد الواقعية المنحوتة على عدد لا يحصى من جدران القصور الآشورية

الواح جدارية آشورية من قصر اشوربانيبال في نينوى العراق تمثل صيد الأسود للملك آشور بانيبال

ألعاب الأطفال

تم العثور على ألعاب الحركة وغير الحركة. بعضها، مثل بنادق الألعاب الموجودة اليوم، كانت أسلحة مصغرة في ذلك الوقت؛ وشملت هذه طلقات القاذفات والأقواس والسهام والأذرع وعصي الرمي. تضمنت ألعاب الحركة والألعاب الأخرى لعبة الغزل، والخشخيشات، وحبال القفز (تسمى أحيانًا لعبة عشتار)، والقرص والمطرقة، والطوق، والكرات (تظهر الأختام مع المشعوذين والكرات)، والطنين أو الزر (قرص أو قطعة) من الفخار مع ثقوب للخيوط). تم استخدام الألعاب غير الحركية من قبل الأطفال للعب في المنزل أو للكبار. في لعب الأدوار، استخدم الأطفال أثاثًا مصغرًا مثل الطاولات والأسرة والمقاعد والدمى ومجموعة متنوعة من الحيوانات الصغيرة الحجم. عكست المركبات النموذجية الوقت بوضوح من خلال عربات صغيرة وعربات ومركبات وسفن للأطفال

في العراق القديم كما هو الحال اليوم ، كانت ألعاب الأطفال تُدفع على عجلات.
وهذا المثال عبارة عن كبش بقرون منحنية على عجلات يمكن أن يسحبها الطفل. وقد تم تصميمه بحيث يستقر الحيوان على محورين من الطين تتصل بهما العجلات و
يعود تاريخة 2150 قبل الميلاد الحضارة الاكدية
موقع الإكتشاف العراق الموقع الحالي المتحف البريطاني

ألعاب الطاولة

لقد تم بالفعل اكتشاف ألعاب الطاولة من خلال الحفريات الأثرية. كانت الألواح عادة من الحجر أو الطين ( وكان بعضها من قصر أسرحدون. تم لعب ألعاب الطاولة بأنواع مختلفة من القطع وحتى النرد. لم تكن لعبة العشرين مربعًا يلعبها الأغنياء فقط، إذ تم العثور على قطع كبيرة من الطوب الطيني وقد تم رسم اللوحة بشكل فظ. حتى أن حراس القصر قضوا وقتهم في لعب لعبة العشرين مربعًا .

الرقص

تُظهر النقوش البارزة الرقص الذي يتم في الوقت المناسب على أنغام الموسيقى والغناء والتصفيق. تم ذكر الرقص في الألواح، ولكن عادة في إشارة إلى العبادة وليس كنشاط مستقل. وفي العيد السنوي للإلهة عشتار والإلهات الأخرى، كانت تُؤدى رقصات دوامية على شرفها من قبل كل من الرجال والنساء. عادة ما تؤدي النساء راقصات الدائرة شارك الراقصون البهلوانيون في الأنشطة الدينية.