الحضارة السومرية العصر الاخير ( 2116 – 2110 ق م )

العهد السومري الأخير

بدأ السومريون يعيدون مجدهم وانفصل بعض أمرائهم في المدن الجنوبية وشكلوا دويلات مستقلة . ولم يكن للكونيين قوة كافية للتغلب عليهم لقلة عددهم ولعدم موالاة الشعب العراقي لهم . فأستقل أوتو حيكال أمير اوروك وحارب تريقان آخر ملوك الكوتيين وقضى عليه وطرد الكونيين من البلاد . إلا انه لم يتمتع كثيرا بالسلطة العليا في البلاد وحكم في نحو عام ذلك إن أمراء السومريين من مدن أخرى اخذوا يستقلون أيضا فتشكلت في مدينة الجش دولة مستقلة من ملوكها كوديا . كما شكل اورنمو في أور دولة أخرى . وأخيرا استطاع أور نمو ملك أور أن يحارب ( أوتو حيكال ) ويقضي عليه ويستولي على اوروك على ما سيأتي ذكره .

وقد اشتهر العهد السومري الأخير بإحياء الحضارة السومرية القديمة في جميع مجالاتها الثقافية واللغوية والدينية

فشيدت المعابد الفخمة واقيمت لها الزقورات العالية ودونت كثير من الأساطير وإخبار الملوك واعمالهم

وتشمل هذه الحقبة السلالتين الاتيتين :

سلالة لجش الثانية :

قام منها عدة ملوك اشتهر بعضهم بالاصلاح وتشييد المعابد وإعادة مجد سومر وكان أعظمهم الأمير كوديا .

𒅗𒌤𒀀 كوديا 2144-2124قبل الميلاد

وهو الملك الثاني عشر في السلالة وصاحب التماثيل العديدة من حجر الدوبوريت الأسود التي وجدتها البعثة الفرنسية في تلو اشتهر كوديا بإعماله العمرانية وحبه للآداب والفنون. وكان قد شيد كثيرا من المعابد ونصب فيها التماثيل، كما وسع أفق النجارة إلى بلاد البحرين وجنوبي الجزيرة العربية كما انه جلب خشب الابانوس من لبنان . ولكوديا كتابات ونصوص تاريخية وأدبية ودينية هامة جدا أنارت لنا الطريق إلى معرفة تاريخ العراق في تلك الفترة المظلمة من الوجهة الثقافية واللغوية والدينية والحضارية . ثم خلفة ابنه ( اور تنجر سو ) وغيره ثم فقدت لجش بعد ذلك استقلها في نحو عام ( 2109 ق م ) بامتداد فتوحات سلالة أور الثالثة التي اسسها اورنمو .

مجموعة تماثيل للملك السومري كوديا منها منها تمثال جالس يحمل مخطط هندسي للمعبد
والثاني كوديا يحمل أناء الماء الذي يرمز إلى نهري دجلة والفرات

هو الأمير و المهندس المعماري بحسب ما ذكر في الألواح المسمارية المكتشفة عاش في عصر الانبعاث ورأى الإله في مناماته يطلب منه ويحكي معه ويأمره ويوحي إليه بذلك كانت تجربة الوحي في التاريخ المُدوَّن موغلة في قدمها قبل قرابة خمسة آلاف عام وكوديا أيضاً بنى أوّل معبد مُقدَّس في التاريخ المُدوَّن تنفيذاً لأمر الإله الذي رآه
إنّ التجربة الروحية الكبيرة التي عاشها كوديا وتركها لنا في الكتابات المسمارية جعلت عدداً من الباحثين يعدّونه من أوائل الأنبياء المرسلين في التاريخ والحلم الذي تركه في الكتابات حيث يطلب منه الإله فيه بناء معبد و يقولون إنّ المعبد هو أول بيت مُقدَّس بُني في التاريخ و أقدم بيت مقدس في التاريخ المُدوَّن
و يعود تاريخ التمثال 2100 قبل الميلاد اكتشف في جيرسو جنوب العراق موقعة الحالي متحف اللوفر
المصادر
متحف اللوفر
١. تشابمان أنجيلا كوديا والآلهة تقاطع السياسة مع النبوّة
٢. رشيد، فوزي الأمير كوديا، دار الحرية، بغداد، ١٩٩٤
٣_ طه باقر. مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة. دار الوراق، ٢٠٠٩

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

سلالة أور الثالثة :

أسس هذه السلالة الأمير الشهير ( اور نمو ) وقد بلغ عدد ملوكها خمسة حكموا أكثر من مائة سنة ( 2111 – 2003 ق م ) اشتهرت هذه السلالة بتعمير البلاد واعلاء مجد السومريين السابق بإعادة اللغة السومرية البلاد والتداول بها وتقديم الآلهة السومرية القديمة على غيرها من الآلهة وإقامة الشعائر الطقوسية السومرية القديمة . وقد تقدمت الحضارة في هذا العهد تقدما محسوسا وانتشرت المعارف بمختلف مناحيها من علوم وآداب وفنون ونالت أور القسط الأوفر من العناية حتى أصبحت قبلة الشرق القديم وقد دون في هذه الفترة كثير من الأخبار التاريخية القديمة وسطرت الأساطير والقصص الدينية

𒌨𒀭𒇉 اورنمو 2111-2094 قبل الميلاد

حارب أوتو حيكال ملك اوروك وانتصر عليه وضم اليه أكثر المدن السومرية والاكدية ثم اكتفى اورنمو بتوحيد العراق بقسميه فلم يوسع فتوحاته نحو الاقطار المجاورة ولكنه صرف اهتمامه الى تشييد المعابد وقد ابتكر طريقة الزقورة العالية وهي بناء صلد من اللبن مغلف بالآجر يتألف من عدة طبقات يعلوها معبد صغير يسمى المعبد العلوي وبجانب سلالم الزقورة معبد آخر كبير يسمى بالمعبد السفلي ويحيط الكل فناء واسع حوله سور فيه حجرات. وتشاهد بقايا هذه الزقورات ومعابدها في كثير من المدن الكبرى مثل الوركاء ونفر واجملها ما يشاهده الزائر اليوم في مدينة أور .

وقد بالغ اورنمو بالاهتمام بتنشييد معبد الاله القمر في أور وخلد ذكرى تشييد هذا المعبد على مسلة من حجر كلسي بني اللون وجدت في أور وهي اليوم منحف بنسلفانيا وهناك تمثال اخر

وهي تمثل الملك اورنمو واقفا امام الآله ( إنّانا ) يقوم ببعض الطقوس الدينية عند وضعه حجر الاساس لمعبد اور الشهير بزقورته القائمة حتى اليوم .

𒂍𒋼𒅎𒅍 زقور اور

زقورة أور مُستطيلة الشكل، أبعادها «200×150م»، وإرتفاعها “45” قدمًا. وقد كانت بالأساس مكونة من ثلاث طبقات 𒀭𒋀𒆠 يرتفع فوقها معبد مُخصّص لعبادة كبير آلهة المدينة وفق المعتقدات القديمة  الإله سين

تفاصيل من شاهدة اورنمو موقعها الحالى متحف بنسيلفانيا 

وقد قنن اورنمو الشرائع ليحكم بها البلاد بالقسطاس وتعتبر شرائعه من أقدم ما اكتشف من القوانين حتى الآن

قانون اورنمو متحف اسطنبول هو أقدم قانون مكتشف حتى الآن في العالم وقد سبق قانون حمورابي بثلاثة قرون حيث عثر على قسم من الألواح بواسطة البعثات الاجنبية والتي تضمنت هذا القانون في مدينة نفر والقسم الآخر منها في مدينة أور جنوب العراق وقد كتب باللغة السومرية ويقدر تاريخه بحوالي 2100-2050 ق.م

المواد من 4 إلى 12، كانت تعالج مسائل الأحوال الشخصية كالطلاق والخيانة الزوجية والخطوبة → تنص المادة الرابعة على حق الزوج في قتل زوجته الزانية وإطلاق سراح الرجل الذي ارتكب معها الزنا →→ المواد السادسة والسابعة والثامنة كانت تحدد شروط الطلاق → المادة الحادية عشر تناولت اتهام شخص لأي من الزوجين بالخيانة الزوجية ووسيلة إثبات ذلك الاتهام وكذلك عقوبة الاتهام الكاذب → تناولت المادة الثانية عشرة حق الخاطب الذي تقدم بهدايا إلى خطيبته ووالدها وعدل الأخير عن الخطبة وقام بتزويجها إلى شخص آخر فكان للخطيب الأول الحق في تعويض يقدر بضعف ما قد دفعه من هدايا. ← المادتان الثالثة عشر والرابعة عشر تناولتا مسألة هروب الرقيق

المواد من 13 إلى 23 تناولت حالات إيذاء الأشخاص الإعتيادين أو الرقيق وحالات اعتداء الرقيق على أسيادهم ← عالجت المادتين الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون موضوع شهادة الزور، بالنص على عقوبة توقع على شاهد الزور وهي تغريمه خمسة عشرة شيقلا من الفضة أما إذا أدلى الشخص في قضية ورفض أن يؤدي اليمين على هذه الشهادة التزم بدفع غرامة تساوي قيمة الحق المتنازع عليه. ← أما بقية المواد فكانت تتعلق بموضوعات الاعتداء على الأراضي الزراعية وبعض الأمور المتعلقة بالزراعة.

ولهذا الملك تماثيل من النحاس تمثله واقفا وعلى رأسه سلة فيها التراب ليضع حجر الأساس للمباني التي شيدها .ق

وبعد ان حكم اورنمو ثماني عشرة سنة خلفه ابنه :

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

𒀭𒂄𒄀  شولجي ( 2093 – 2046 ق م )

سار هذا على سياسة والده في تشييد المعبد وتعمير المدن وفتح النرع وله تماثيل عديدة من النحاس تمثله حاملا سلة التراب ليضع حجر الاساس للعباني التي شيدها أو التي أكمل بناءها وقد جرت له بعض الحروب في منطقة جبال زاكيروس وكانت بلاد آشور خاضعة له توفي شلكي بعد أن حكم 48 سنة ووجد له في مدينة اور مرقد ضخم مبني بالآجر يتكون من عدة أقبية وتلاه في الحكم ابنه امرسن

لوح الأساس يعود لعهد شولجي من معابد أور

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

.

𒀭𒀫𒀭𒂗𒍪 أمار سين ( 2045 – 2037 ق م )

ويقرأ اسمه ( امرسونا ) ايضا بينما قرأ سابقا ( برسن ) وكانت الأمور في زمنه مستنبة في البلاد وسار على سياسة التعمير، وظهر في زمانه اسم حاكم بلاد آشور المدعو زار بقوم الذي كان بقدم الولاء لسيده أمرسن ، وبعد تسع سنوات خلفه في الحكم ابنه شوسن

𒀭𒀫𒀭𒂗𒍪 أمار سين ( 2045 – 2037 ق م ) ملك أور ملك سومر وأكاد ملك الجهات الأربعة

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

𒀭𒋗𒀭𒂗𒍪 شو سين ( 2036 – 2028 ق م )

وحكم هذا أيضا تسع سنوات ازدادت في زمانه هجمات الأقوام السامية الغربية القادمة من سوريا على طريق الفرات

وكانت هذه الموجات السامية تزحف جماعات الى المدن والأرياف ثم تولى الحكم :

𒀭𒄿𒉈𒀭𒂗𒍪 ابي سن ( 2027 – 2003 ق م )

وهو آخر ملوك سلالة أور الثالثة وقد حكم (25) سنة قضاها في قمع الفتن وايقاف زحف الساميين الغربيين

القادمين عن طريق ماري ( تل الحريري ( على الفرات الاوسط وضعفت اخيرا سلطة هذا الملك فاستقبل اشبي ابرا في

مدينة ايسن واستقل نيلائم في مدينة لارسة بمساعدة التدخل العيلامي من الشرق وكذلك استقلت بلاد آشور

وكانت الضربة القاضية من العيلاميين اذ زحفوا بجيوشهم الجرارة إلى أور وفتوحوها وخربوها تخريبا كاملا وأسروا

ملكها ، وقد دونت الاشعار المحزنة في رثاء هذه المدينة المجيدة وهكذا قضى على سلالة أور الثالثة وبذلك انتهى

العهد السومري الأخير في نحو عام ( 2003 ق م ) الذي انقرض به حكم السومريين نهائيا

المصادر:

Faraj Basmachi + Harvard University + British Museum + Iraq Museum + Louvre Museum + University of Chicago

تابعنا

© جميع الحقوق محفوظة - موقع تاريخ العراق